С баней у славян связано множество мистических историй. Бане приписывали различные магические свойства и населяли ее всяческими «живыми» существами. К примеру, обитающий в бане дух, «Банник» у восточных славян оберегает баню и следит за соблюдением традиций, обладая в то же время своенравным характером. Другие его имена - Баенник, Лазник и Байник. Он живет под полком или за печкой. Иногда проживает в бане со своей супругой - Банницей или Обдерихой (второе имя появилось из поверья - если баню неправильно истопить, то Обдериха сдерет кожу, что связано, видимо, с ожогами и шелушением кожи после бани «по-черному»).

В обязанности Банника входило также следить за тем, чтобы никто не надумал париться ночью или ходить в баню по одиночке. Если ребенок после бани долго плакал, считали, что Банник напугал его. Помогало умывание студеной колодезной водой. Если после бани были на теле царапины, то говорили, что это Банница поцарапала. Еще считалось, что Банник может сглазить красоту, так как в бане все раздеты, поэтому дети и молодые девушки на запястье повязывали красную нить.

В Самарской, Владимирской и близлежащих областях жил, по народным поверьям, женский дух Шишига. Это была вредная баба, которая в то же время помогала молодым девушкам в гаданиях, проводимых в бане. Мужчин она почему-то не любила и если у мужика наступала вдруг «мужская слабость», то говорили, что он разозлил Шишигу. Этот мужик шел в баню и просил у Шишиги прощения, подарив ей при этом новый веник, собственноручно собранный и связанный.

Суеверия также требовали, чтобы с банными духами обращались надлежащим образом. При входе в баню обязательно нужно перекреститься и произнести: «Крещеный на полок, а некрещеный с полка». Уходя, надо поблагодарить Банника и попросить у него разрешения вернуться. В следующий раз, если этого не сделать, дух может напустить угар.